От Архаической Скифии к Классической

Abstract

В статье рассматриваются вопросы микрохронологии материальной культуры VI в. до н. э. и детализруется история кочевого и оседлого населения юга Восточной Европы в это время. Анализируются погребальный обряд и материальная культура переходного периода.У статті робиться спроба деталізувати розвиток матеріальної культури та етнокультурної історії населення півдня Східної Європи у VI ст. до н. е. Є підстави вважати, що Давня Скіфія з її ранньоскіфської матеріальним комплексом поступово поступилася місцем Класичній в середині-другій половині VI ст. до н. е. під впливом нової групи кочовиків, яка прийшла з Північного Кавказу через пониззя Дону до Північного Причорномор’я.There is an attempt to make more detailed the development of material culture and ethnical-cultural history of the population of the South of the Eastern Europe in the 6th century BC in this article. We consider that the Early-Scythian material complex of Ancient Scythia had transformed to the Classical model gradually in the middle—second half of the 6th century BC. This happened under the influence of new groups of nomadic tribes which penetrated from the Northern Caucasia through the Lower Don to the Northern Black Sea area. These groups were not homogeneous and could include nomads of the Pre-Caucasus and Pre-Kuban areas of early-Scythian time in their structure and the new groups of nomadic tribes from the more Eastern areas (Pre-Ural, Tuva, Eastern Turkestan). We couldn’t exclude the participation of the part of Scythians — the last who had returned from the West Asia. The gap in the existence of the monuments of two these periods is not marked. The migration of the middle of the 6th century BC was the next displacement of the tribes of the Northern Caucasia to the Northern Black Sea area. These groups of the new population didn’t subordinate the population of Forest-Steppe area — admittedly because they were not numerous. Exactly they have brought the part of new cultural and material complex (new type of a horse bridle, armament, forms of animal stile etc.) to the region. However the traditions of more numerous migrants of the last quarter of the VI c. BC from the Northern Caucasus had more influence to the forming of the material culture of Classical Scythia. This marked by the appearance of a significant number of individual burial places and burial grounds.