Синкретизм збірного образу великого християнського святого: до проблеми народного культу святого Миколая на Бойківщині

Abstract

У статті, спираючись на записи польових етнографічних досліджень представленого регіону, архівні матеріали, доступну етнологічну літературу та періодичні видання, охарактеризовано народні вірування, звичаї та обрядодії, пов’язані з вшануванням святого Миколая на теренах Бойківщини. Проаналізовано провідні семантико-символічні мотиви творення народного образу святого, доведено його синкретичний характер, що базується на тісному переплетенні християнської канонічної традиції з дохристиянською міфологічною складовою. На основі порівняльних культурно-історичних студій встановлено, що святий Миколай у традиційному світосприйнятті бойків мав риси покровителя вовків, худоби та землеробства. Це наближає його до міфічного першопредка, який передав своєму народу головні культурні здобутки.

В статье, базируясь на записях полевых этнографических исследований представленного региона, архивных материалах, доступной этнологической литературе и периодических изданиях, дана характеристика народным верованиям, обычаям и обрядодействиям, которые связаны с почитанием святого Николая на территории Бойковщини. Проанализированы ведущие семантико-символические мотивы создания народного образа святого, доказан его синкретический характер, сформированный натесном переплетении христианской канонической традиции с дохристианской мифологической составляющей. На основе сравнительных культурно-исторических исследований установлено, что святой Николай в традиционном мировосприятии бойков обладал чертами покровителя волков, скота и земледелия. Это приближает его к мифическому первопредку, который передал своему народу главные культурные достижения.

The article, based on the records of field ethnographic studies from the region under consideration, as well as the archival materials, accessible ethnological literature, and periodicals, values the folk beliefs, customs, and ritual actions, that are related to honoring St. Nicholas on the territories of Boykivshchyna. Basic semantic and symbolic motifs in the creation of the saint’s folk image are analyzed, and its syncretic nature, grounded on the close interweaving of the Christian canonical tradition with the pre-Christian mythological component is proved. The fact that according to Boykos' world outlook, St. Nicholas had features of patron of wolves, cattle, and agriculture, is ascertained upon comparative cultural and historical studies. This, in turn, brought him nearer to a mythical ancestor who passed on principal cultural achievements to his people.