Містичне як предмет релігієзнавчого дослідження: від "поняття" до "значення"

dc.contributor.authorПархоменко, А.
dc.date.accessioned2015-09-30T20:45:21Z
dc.date.available2015-09-30T20:45:21Z
dc.date.issued2011
dc.description.abstractУ статті наведений глибокий аналіз семантичного спектра термінів «містика» і «містицизм». Представлені існуючі позиції та підходи щодо інтерпретації містичного. Автор доходить висновку, що семантичні спектри термінів містики і містицизму принципово відмінні, і на певному етапі дослідження абстрагування від подібної семантичної розбіжності стає неможливим, оскільки відбувається викривлення семантичного спектра «містики», а ангажованість наведених позицій (просвітницької, сцієнтичної, ортодоксально-релігійної й апологетичної) та існуючих підходів до інтерпретації містики і містицизму спонукає до напрацювання нових методологій дослідження «містичного».uk_UA
dc.description.abstractВ статье представлен глубокий анализ семантического спектра терминов «мистика» и «мистицизм». Описаны существующие позиции и подходы к интерпретации мистицизма. Автор приходит к выводу, что семантические спектры терминов мистики и мистицизма принципиально отличны, и на определенном этапе исследования абстрагирование от подобного семантического расхождения становится невозможным, потому что происходит искривление семантического спектра «мистики», а ангажированность приведенных позиций (просветительской, сциентической, ортодоксально-религиозной и апологетической) и существующих подходов к интерпретации мистики и мистицизма побуждает к наработке новых методологий исследования «мистического».uk_UA
dc.description.abstractIn the paper, a very thoughtful analysis of semantic range for terms «mystic» and «mysticism» is given. Available opinions and approaches to interpretation of mysticism are shown. The author has come to the conclusion that semantic ranges for terms «mystic» and «mysticism» are essentially different and that at the certain stage of research it is impossible to put this semantic difference aside because mutilation of semantic range for term «mystic» takes place and bias of the given options (such as educational, scientific, apologetic and orthodox as religious) and existed approaches to the interpretation of mystic and mysticism induces to develop new technics in mystic studies.uk_UA
dc.identifier.citationМістичне як предмет релігієзнавчого дослідження: від "поняття" до "значення" / А. Пархоменко // Наука. Релігія. Суспільство. — 2011. — № 4. — С. 125-130. — Бібліогр.: 18 назв. — укр.uk_UA
dc.identifier.issn1728-3671
dc.identifier.udc141.33:248.2
dc.identifier.urihttps://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/86747
dc.language.isoukuk_UA
dc.publisherІнститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН Україниuk_UA
dc.relation.ispartofНаука. Релігія. Суспільство
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectРелігієзнавствоuk_UA
dc.titleМістичне як предмет релігієзнавчого дослідження: від "поняття" до "значення"uk_UA
dc.title.alternativeМистическое как предмет религиоведческого исследования: от «понятия» к «значению»uk_UA
dc.title.alternativeMystic as a Subject of Research in Religious Studies: from Concept to Meaninguk_UA
dc.typeArticleuk_UA

Файли

Оригінальний контейнер

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
22-Parkhomenko.pdf
Розмір:
126.84 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format

Контейнер ліцензії

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
license.txt
Розмір:
817 B
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис: