Демонічне весілля в народних переказах. Слов’янські паралелі

dc.contributor.authorРаденкович, Л.
dc.date.accessioned2025-01-22T15:26:34Z
dc.date.available2025-01-22T15:26:34Z
dc.date.issued2012
dc.description.abstractThe author analyzes the structure and mythical basis of the popular tradition concerning human participation in the demonic wedding, common to some Slavic folks. About thirty-five variants of such tradition, written down during the last hundred years, have been taken into account. The tradition says that in the night-time a man on the road may be met and taken by a wedding party disappears. It is only then that he becomes aware that he is sitting in a willow tree above water and that the demons intend to drown him. Instead of the wine cup, he is holding a horse’s skull. The tradition reflects elements of the wedding rite. The concluding act of the rite consists of a ritual, which implies offering a cup of wine to the girl’s father who drinks from it and then gives it back to the fellow’s father. In the demonic wedding, however, the demon himself, transformed into the vine cup is assigned with taking a man’s soul out under the water. In the first case, the girl becomes attached to her new family, and in the second one, a man becomes attached to the flock of demons.uk_UA
dc.description.abstractУ раду се анализира структура и митолошка основа народног предања о учешћу човека у демонској свадби, које се среће код више словенских народа. Узето је у обзир око 35 варијаната оваквог предања, записаних последњих стотину година. Реч је о предању где човека у ноћно време, на путу срећу сватови и одводе га са собом, а да он није свестан да су то демони. Када му понуде суд с вином он се прекрсти или се у тај час огласи петао и сватови нестану. Тек онда примети да се налази на врби изнад воде и да су се демони спремали да га утопе. Место суда с вином у рукама му је била коњска лобања, корњача итд. У предању се одражавају елементи свадбеног обреда. Завршни чин просидбе девојке састојао се од обредног давања суда за вино девојчином оцу који из њега пије и враћа га момковом оцу. У демонској свадби сам демон је преобраћен у суд за вино и он има задатак да човеку извади душу и однесе је под воду. У првом случају девојка се везује за нову породицу, у другом случају човек се везује за стадо демона.uk_UA
dc.identifier.citationДемонічне весілля в народних переказах. Слов’янські паралелі / Л. Раденкович // Народна творчість та етнологія. — 2012. — № 2. — C. 6-10. — Бібліогр.: 35 назв. — укр.uk_UA
dc.identifier.issn0130-6936
dc.identifier.udc398.21:[392.5:398.41](=16)
dc.identifier.urihttps://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/201528
dc.language.isoukuk_UA
dc.publisherIнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН Україниuk_UA
dc.relation.ispartofНародна творчість та етнологія
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectСербський фольклор у загальнослов’янському контекстіuk_UA
dc.titleДемонічне весілля в народних переказах. Слов’янські паралеліuk_UA
dc.title.alternativeDemonic Wedding in the Folk Legends. Slavic Parallelsuk_UA
dc.title.alternativeДемонска свадба у народном предању. Словенске паралелеuk_UA
dc.typeArticleuk_UA

Файли

Оригінальний контейнер

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
02-Radenkovych.pdf
Розмір:
255.58 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format

Контейнер ліцензії

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
license.txt
Розмір:
817 B
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис: