Древние жанровые формы крымскотатарского фольклора

dc.contributor.authorСеферова, Ф.А.
dc.date.accessioned2016-01-22T21:23:53Z
dc.date.available2016-01-22T21:23:53Z
dc.date.issued2013
dc.description.abstractСтатья посвящена исследованию древних жанровых форм крымскотатарского фольклора, таких как «алгъыш» и «къаргъыш». Возникновение этих понятий обусловлено сознанием первобытного человека, верой в магическую силу слова, заговора, заклинания. В древние времена считалось, что именно духи руководят поступками людей, дают благословения или насылают проклятия.uk_UA
dc.description.abstractСтаття присвячена дослідженню древніх жанрових форм кримськотатарського фольклору, таких як «алг'иш» і «к'арг'иш». Виникнення цих понять обумовлено свідомістю первісної людини, вірою в магічну силу слова, змови, заклинання. У стародавні часи вважалося, що саме парфуми керують вчинками людей, дають благословення або насилають прокльони.uk_UA
dc.description.abstractCrimean Tatar folklore. As well as a verbal creation of other people. Reflects becoming of wold view, mentality of Crimean Tatar ethnos. In Crimean Tatar ceremonies, especially in wedding, we find the displays of a different sort of taboos and procedures of initiation. Crimean Tatars, continuing ancient traditions, with acceptance of Islam, naturaly, accepted all norms of Muslim religion which ordered the limitations and prohibitions. Thus, "алгъыш" and " къаргъыш" are the fruits of certain ideas and attitudes of the people. However, some expressions formed in connection with the ancient customs, traditions and customs, in the course of social history lost their original content. In the vocabulary of the Crimean Tatar language is quite a lot of expressions such as " озь башыны ашады» («съел свою голову»" ("eat your head"), къурбанынъ олайым («стану твоей жертвой») ("'ll be your victim"), " аягъынынъ алтында олейим» («да умру я у твоих ног»)" ("yes, I'm going to die at your feet") and etc. These expressions are typically used in a positive sense, but they can acquire the values and the curse. They belong to the period when people were strong belief in the ability to influence the course of events or illness by performing certain procedures ceremony.uk_UA
dc.identifier.citationДревние жанровые формы крымскотатарского фольклора / Ф.А. Сеферова // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 264. — С. 47-49. — Бібліогр.: 7 назв. — рос.uk_UA
dc.identifier.issn1562-0808
dc.identifier.udc82.512.145."19":[17+111.852]
dc.identifier.urihttps://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/92889
dc.language.isoruuk_UA
dc.publisherКримський науковий центр НАН України і МОН Україниuk_UA
dc.relation.ispartofКультура народов Причерноморья
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectВопросы духовной культуры – ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕuk_UA
dc.titleДревние жанровые формы крымскотатарского фольклораuk_UA
dc.title.alternativeСтародавні жанрові форми кримськотатарського фольклоруuk_UA
dc.title.alternativeAncient folklore genre forms Crimean Tataruk_UA
dc.typeArticleuk_UA

Файли

Оригінальний контейнер

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
11-Seferova.pdf
Розмір:
349.88 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format

Контейнер ліцензії

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
license.txt
Розмір:
817 B
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис: