Історія «походи» в літературі та фольклорі

dc.contributor.authorДавидюк, В.
dc.date.accessioned2016-02-11T14:11:40Z
dc.date.available2016-02-11T14:11:40Z
dc.date.issued2014
dc.description.abstractАналізується процес трансформації новітнього явища вокально-хореографічної творчості — «походи», яке простежується в українській культурі від початку ХХ ст. За одними припущеннями воно належить до весняного календарного фольклору, за іншими — до весільної хореографії. Автор вважає, що фольклористи власне зафіксували процес його творення, через що воно й не знайшло своєї жанрової ніші. Водночас численні пісні-пританцівки, що співалися під час танцю, а також його опис в оповіданні Лесі Українки «Одинак» дає можливість встановити основні етапи його еволюції та трансформації. В цьому й виявляється його нетривала, але доволі експресивна історія.uk_UA
dc.description.abstractThe article has presented a process of analytical research in transforming of pokhoda dance being the latest phenomenon of vocal and choreographic folklore creativity and spread in Ukrainian culture since the early XX c. According to some assumptions, the dance has been an attribute of spring calendary folklore, while to other ones pochodas were performed in the course of wedding ceremonies. In author’s view the folklorists in fact have fixed creational process of the custom and this was the reason for the lack of own genre niche in pokhoda moves. Nevertheless numerous, prytantsinka songs that accompanied the dance and its description in The Single short story by Lesya Ukrainka makes possible the establishment of some main stages in evolving and transformings.in pokhoda custom. In this way has appeared appeared not so long but quite expressive story of the dance.uk_UA
dc.description.abstractПроанализирован процесс трансформации новейшего явления вокально-хореографического творчества — «походы», которое прослеживается в украинской культуре с начала ХХ в. По одним предположениям оно принадлежит к весеннему календарному фольклору, по другим — к свадебной хореографии. Автор считает, что фольклористы собственно зафиксировали процесс его создания, из-за чего оно и не нашло своей жанровой ниши. Одновременно многочисленные песни-пританцовки, которые пелись во время танца, а также его описание в рассказе Леси Украинки «Одиночка» дает возможность установить основные этапы его эволюции и трансформации. В этом и проявляется его непродолжительная, но достаточно экспрессивная история.uk_UA
dc.identifier.citationІсторія «походи» в літературі та фольклорі / В. Давидюк // Народознавчі зошити. — 2014. — № 4 (118). — С. 778-783. — Бібліогр.: 5 назв. — укp.uk_UA
dc.identifier.issn1028-5091
dc.identifier.urihttps://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/94459
dc.language.isoukuk_UA
dc.publisherІнститут народознавства НАН Україниuk_UA
dc.relation.ispartofНародознавчі зошити
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectСтаттіuk_UA
dc.titleІсторія «походи» в літературі та фольклоріuk_UA
dc.title.alternativeOn pokhoda dance and its history in literature and folkloreuk_UA
dc.title.alternativeИстория «походы» в литературе и фольклореuk_UA
dc.typeArticleuk_UA

Файли

Оригінальний контейнер

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
17-Davudyuk.pdf
Розмір:
222.04 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format

Контейнер ліцензії

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
license.txt
Розмір:
817 B
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис: