Текие дервишей в Крыму как отражение истории суфизма

dc.contributor.authorЭмиров, Р.С.
dc.date.accessioned2017-03-06T16:45:23Z
dc.date.available2017-03-06T16:45:23Z
dc.date.issued2013
dc.description.abstractСтатья посвящена исследованию текие дервишей в Крыму как отражению истории суфизма, являющегося мистико-философским течением ислама. В Крыму суфизм начал распространяться в XIII в., где приобрел собственную форму и завоевал в последующие столетия большое количество приверженцев среди крымских татар. На изучение распространения суфизма в Крыму может пролить свет исследование текие дервишей, являющийся ценным историко- архитектурным памятником.uk_UA
dc.description.abstractСтаття присвячена дослідженню Текіє дервішів у Криму, як відображенню історії суфізму, що є містико-філософською течією ісламу. У Криму суфізм почав поширюватися у XIII ст., де придбав власну форму і завоював в наступні століття велику кількість прихильників серед кримських татар. На вивчення поширення суфізму в Криму може пролити світло дослідження текіє дервішів, що є цінним історико-архітектурним пам'ятником.uk_UA
dc.description.abstractThe article investigates the tekie dervishes in the Crimea as a reflection of the history of Sufism, which is a mystical and philosophical current of Islam. In Crimea, Sufism began to spread in the XIII century, where it has formed and gained a great number of followers among the Crimean Tatars during the following centuries. He was supported by the Crimean khans, and in the eastern Crimea there were Sufi entire settlements. The investigation of tekie dervishes may shed light on the study of spread Sufism in Crimea. In this aspect, the preserved tekie of dervishes in Evpatoria is a valuable architectural monument of the Crimea, the study of which will give new information about the history of the spread of Sufism, as well the characteristics of the monumental and housing construction in the Crimea. At present, interest in the architectural monuments of the Crimean Tatars has not been lost, and the complexity of their study is that the majority places of worship has not been preserved since then. The analysis of literature and modern archaeological research has allowed us to conclude that in the question of studying tekie dervishes there are many unexplored and controversial aspects that makes this issue essential for further study.uk_UA
dc.identifier.citationТекие дервишей в Крыму как отражение истории суфизма / Р.С. Эмиров // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 261. — С. 71-73. — Бібліогр.: 14 назв. — рос.uk_UA
dc.identifier.issn1562-0808
dc.identifier.udc94(= 512.19)’’653’’:141.336
dc.identifier.urihttps://nasplib.isofts.kiev.ua/handle/123456789/114322
dc.language.isoruuk_UA
dc.publisherКримський науковий центр НАН України і МОН Україниuk_UA
dc.relation.ispartofКультура народов Причерноморья
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectВопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИuk_UA
dc.titleТекие дервишей в Крыму как отражение истории суфизмаuk_UA
dc.title.alternativeТекіє дервішів у Криму як відображення історії суфізмуuk_UA
dc.title.alternativeTekie dervish in the Crimea as a reflection of the history of Sufismuk_UA
dc.typeArticleuk_UA

Файли

Оригінальний контейнер

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
17-Emirov.pdf
Розмір:
328.93 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format

Контейнер ліцензії

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Завантаження...
Ескіз
Назва:
license.txt
Розмір:
817 B
Формат:
Item-specific license agreed upon to submission
Опис: