Про участь сарматів у виникненні черняхівської культури

Abstract

У статті переглянуто поширену думку стосовно значної ролі сарматів у створенні черняхівської культури. Аналіз найраніших поховальних комплексів спростовує це твердження.

Роль сарматов в образовании полиэтнической черняховской культуры оценивают как довольно значительную. Современное состояние разработки хронологии позволяет детальнее рассмотреть проблему относительно начальной стадии культуры. В статье использованы материалы 63 ранних комплексов из 15 могильников и суммарные данные еще из 6. В основном ареале ранних черняховских памятников не было достаточно масштабного массива предшествующих сарматских древностей. Поэтому сарматы не могли стать количественно заметной частью черняховского населения. Следовательно, его обряд погребения с ингумацией не мог сложиться на сарматской основе. Скудость и неяркость сарматских признаков подтверждают это. Тем не менее на ранней стадии культуры существовало определенное взаимодействие между соседними этносами, которое значительно усилилось в дальнейшем. Сарматов нельзя относить к субстрату черняховской культуры. Их черты являются суперстратными, они накладывались на уже сформировавшуюся культуру в процессе ее распространения на новые территории. Представление о переходе сарматов к оседлости как о предпосылке их вхождения в состав носителей черняховской культуры ошибочно. Они перешли к оседлости вследствие того, что были ассимилированы черняховскими племенами.

The role of the Sarmatians in formation of the polyethnic Chemyakhovian culture is estimated as rather significant. The modem state of working out the chronology allows us to consider the question about the initial stage of the culture more minutely. We use the materials of 63 early complexes from 15 burial grounds and summarized data from other 6 ones. In the basic area of early Chemyakhovian sites, there was no enough large body of previous Sarmatian antiquities. Therefore, the Sarmatians were unable to become a quantitatively noticeable part of the Chemyakhovian population, and, hence, its funeral rite with inhumation cannot be formed on the Sarmatian base. The poverty and dullness of Sarmatian features confirm this fact. Nevertheless, on the early stage of the culture, a certain interaction between the neighbor ethnoses existed, which became much stronger later on. The Sarmatians cannot be considered as the substratum of the Chemyakhovian culture. Their features are referred to as a super stratum, since they were imposed upon the culture already formed in the process of its expansion to new territories. The idea about the Sarmatians’ turning to a settled mode of life as the precondition of their inclusion into the membership of the Chemyakhovian culture carriers is false. They turned to a settled mode of life as a result of assimilation by Chemyakhovian tribes.